La improvisació

Inefable sensibilitat, l'encant i el tormen dels nostres anys vuits, inmensaconciencia d'una naturaleza que tot arreu es manifesta, i la seva imprenetable i unnimoda passió, la indiferencia, la saviesa abançada bulultosa llibertat.

Totes les necessitats i dolors profuns que un cor mortal pot soportar. Vaig sentir, vaig patir, aquella memorable nit.
Vaig donar un sorpas pas cap l'edat de la debilitat, vaig empasar-me deu anys de la meva vida.
Sento i existeixo per ser consumit per els dessitjos ingobernables, per veure la seducció d'un mont fastantics, per comtemplar el seu horror voluntuos.

Tai Chi Yang.

QUISHI (Apertura del Tai Chi) 

YEMA FENZONG (Hacer la raya en la crin del caballo salvaje 3 veces)

BAIHE LIANGCHI (La grulla blanca extiende sus alas)

LOUXI AOBU (Cepillar la rodilla 3 veces)

SHOUHUI PIPA (Tañer el laúd) 

DAOJUAN GONG (Invertir y enroscar el brazo 4 veces ) 

 ZUOLAN QUEWEI (Coger la cola del gorrión izquierda) 

Peng, Lu, Ji, An (Rechazar, Apartarse, Presionar, Empujar)

YOULAN QUEWEI (Coger la cola del gorrión derecha) 

Peng, Lu, Ji, An (Rechazar, Apartarse, Presionar, Empujar)

DANBIAN (Látigo simple) 

YUNSHOU (Acariciar las nubes 3 veces )

DANBIAN (Látigo simple)


GAOTAN MA (Palmear la cabeza del caballo)

YOU DENGJIAO (Patear con el talón del pie derecho)  

SHUANGFENG GUAN'ER (Viento doble atraviesa los oídos)

ZHUANSHEN ZUO DENGJIAO (Girar, patear con el talón pie izquierdo)

ZUO XIASHI DULI (Postura baja a la izquierda y levantar la pierna )

YOU XIASHI DULI ( Postura baja a la derecha y levantar la pierna )

CHUANSUO (Pasar la lanzadera derecha e izquierda ) 

HAIDIZHEN (Clavar la aguja en el fondo del mar)

 SHAN TONG BEI (Abanico por la espalda) 

ZHUANSHEN BANLANCHUI (Giro y paso alto, parada y puñetazo)

RUFENG SIBI (Cierre aparente)

SHIZISHOU (Cruzar las manos)

SHOUSHI (Conclusión - Postura del Supremo Infinito)

El hombre que no deberíamos ser.

 Los hombres no deberíamos seguir gozando de manera acrítica le nuestros privilegios. Deberíamos transformar las estructuras de poder que mantienen a las mujeres en una posición subordinada.

 Los hombres no deberíamos estar ausentes en lo privado; deberíamos ser agentes corresponsables en el ámbito domésticos y familiar.

Los hombres no deberíamos creernos seres omnipotentes; deberíamos ser cuidadores y asumir la necesidad de los otros y las otras para sobrevivir.

 Los hombres no deberíamos huir de lo femenino; deberíamos asumir y valorar la ternura y nuestra vulnerabilidad.

Los hombres no deberíamos monopolizar el poder, el prestigio y la autoridad; deberíamos ejercerlo de manera paritaria con la mitad femenina de la ciudadanía.

 Los hombres no deberíamos reproducir los métodos y las palabras patriarcales; deberíamos transformar las maneras de entender y gestionar lo público.

Los hombres no deberíamos ser el centro y la única referencia de la cultura, la ciencia y el pensamiento; deberíamos compartir paritariamente con las mujeres los saberes y la construcción de los imaginarios colectivos.

 Los hombres no deberíamos ser cómplices de las violencias machistas ni de instituciones patriarcales como la prostitución; deberíamos ser radicalemente militantes contra la desigualdad, la violencia y la explotación de las mujeres.

 Los hombres no deberíamos ser héroes románticos ni depredadores sexuales; deberíamos educarnos para una afectividad y una sexualidad basada en el reconocimiento de nuestra pareja como un ser equivalente y, por tanto, en la reciprocidad.

Los hombres no deberíamos seguir legitimando y prorrogando el orden patriarcal y el machismo como ideología que lo sustenta; deberíamos convertirnos en hombres feministas.